巴瓏









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底下是 巴瓏 的內容簡介



我們時代惟一一位完整銜接古典漢語傳統與五四傳統的文學作者。

「人有兩套傳統,一套精神,一套肉體。我的祖先在紹興,我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘,在義大利,在達文西。所以我說我是紹興希臘人。」──木心

下班後不急於回家的便是男人╱公爵哪,就這兒,就BEER╱魚、蝦、烏賊、響螺、小螃蟹╱香腸、醃肉、燻肋、鹵豬雜╱上帝保佑啤酒桶永遠木製永遠笨相╱巴瓏是玻璃的,圓肚細頸長長尖嘴╱執細頸舉而傾之,酒出如幽泉

明知站在深淵邊╱一旦你擯我,棄我╱也是福了的╱不能愛,能思念╱人被思念時╱知或不知╱已在思念者的懷裡╱自踵至頂的你呵

巴瓏是一種西班牙的酒壺,詩人的詩心可以說就是巴瓏,他胸懷廣闊,思接千載,涵納萬物,無時無人無事不可以入詩,一切有詩趣的事物全化為己有,再轉換為詩意,使之如巴瓏裡傾出的酒,泉源雖注滿胸臆,流出時卻從容淡定。

《巴瓏》是木心遊學美國初期文學創作中的代表作。許多改寫之作,都交代了來源:〈洛陽伽藍賦〉的改寫最為彰著,規模最大;〈明人秋色〉取自譚元春遊記、〈東京淫詞〉取自永井荷風散文、〈薩比尼四季〉取自西塞羅散文;有來自田納西.威廉斯回憶錄的〈門戶上方的公羊頭〉;〈倫敦街聲〉、〈埃特魯裡亞莊園記〉是取材於書信集,〈蘭佩杜薩之貺〉則源出小說;有的甚至出自於文化學著作,如從福裡特的《現代文化史》中提煉出的〈末度行吟〉;〈賽爾彭之奠〉是對懷特、戈斯、卡爾佩特、赫德遜他們的一些小節或單句的合和之作,更為複雜。

這些詩皆是木心受到原文所感,乃胎息吐納,含英咀華,踵事增華。或涵泳其間,吹氣若蘭;或借花獻佛,別托懷抱。詩中蘊含瑰麗琦行的華美文藻,或對中國古典文學作品的淬琢迻譯,大有可觀。詩篇中時遇妙語,那些純摯的深情與光芒四射的哲思,讀來盪氣迴腸,令人渾然忘憂。

木心這樣解釋:我幸於樂於為公有的人類文獻複此一筆,忝證文學無疑是初比今夕何夕的新鮮,而後比執手偕老的永恆。

作者簡介

木心

本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學系列首度在大陸出版,同年,應故鄉烏鎮邀請,回國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。





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烏日警分局五光派出所員警張家豪於13日傍晚在臺中高鐵站守望勤務時,發現78歲高齡老人牽著單車佇立,神情茫然無助,為避免該老者發生危險,員警主動上前關懷;老人說找不到回家的路,警方一邊安撫其情緒,並查詢及聯繫其家屬帶其返家休養,家屬對警方熱心協助獨自外出的父親,表示感激及敬佩。

五光派出所警員張家豪13日在站區一路高速停車場發現一名老翁心神不寧地牽著單車,似乎不知自己身在何方。張員見站區一路車流量大,恐老翁發生意外,遂上前詢問關懷;交談間發現老翁不清楚自己姓名及住址、也記不得家裡聯絡電話,只知自己從向上路騎腳踏車要至某地做生意。張員當下便立即通報烏日分局勤指中心,由勤指中心調派三和所警員林文偉到場協助,並持續關心安撫老翁。

林文偉到場後先詢問老人身分並尋找老翁腳踏車烙碼,無奈車身並未烙碼、老翁亦表達不清。經過林員努力溝通,老翁終想起自己的名字,經分析比對後確認他姓范、是南屯區人,遂將他先行帶返警所安置。員警考量老翁從南屯區長途騎單車到烏日區高鐵臺中站,一定十分疲累,除關心老人會不會飢餓,並提供茶水供其解渴,後來警方也順利聯絡上他的媳婦前來將其帶回家。家屬對警方積極熱心及主動關懷走失父親表示感激,警方展現為民服務之熱誠,令人備感溫馨。


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